听,58岁的沈老从制造业走来

happy123 wrote:
我觉的还是应该支持CAXA，毕竟是国货。80年代谁相信中国做电视机的水平？可现在中国电视机的产量很大，水平也不错。给国人点时间。

  
对，说的好！！
自己不支持自己还怎样发展，路是人走出来的，软件也是人使出来的。好与不好十年以后我们在看。

知道office当时是咋攻城略地的吗???不靠盗版,它能成为主流吗??  
  
在这方面,pro/e做的很好,但是我国的软件商只知道当前利益,想想真是用caxa的人有多少??  
而且加密方法又是那么的"先进",叫它怎么流行起来,  
想想中国未来的工程师-------尊敬的各位,都没有见过,用过这软件,它怎会成为主流??????  
唉.....一切振兴中华的壮志言语在利益面前是那么的不堪一击.  
我想,这应该由国家开始,通过各种宏观调控来实施,"鼓励"盗版.  
  
{{{仅属个人观点}}}

yangjinwan wrote:
知道office当时是咋攻城略地的吗???不靠盗版,它能成为主流吗??   
  
  在这方面,pro/e做的很好,但是我国的软件商只知道当前利益,想想真是用caxa的人有多少??   
  而且加密方法又是那么的"先进",叫它怎么流行起来,   
  想想中国未来的工程师-------尊敬的各位,都没有见过,用过这软件,它怎会成为主流??????   
  唉.....一切振兴中华的壮志言语在利益面前是那么的不堪一击.   
  我想,这应该由国家开始,通过各种宏观调控来实施,"鼓励"盗版.   
  
  
[quote]

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在用什么教育你们？
你们能自己行走；自己能辨别；自己能睁开眼睛看路。
国内小学   教育没有适应国内经济社会变化。就是没有方法。
  
结出现在你们这样的果实：      通过实施,"鼓励"盗版     蠢材
  
中国自我觉醒的人们看清楚了走向哪里。

同意楼上兄弟的看法，盗版并不是光彩的事！！！！
不要大呼盗版光荣！
  
因为：知耻近乎勇！
  
老祖宗很会教育后代的，将来我有儿子了，我也要这样教育！

回顾小日本在二战之后的再次崛起的，我们不应该再说我们的国家没有发展起来是因为底子太薄！小日本战后的原始积累甚至是靠女人在东南亚的卖身钱！
难道他们当时，有“通过宏观调控来鼓励女人卖身”吗？
  
是的，用盗版软件不比去卖身！用盗版者远比妓女要有“自尊”，孔乙己不是早就说过窃书不能算偷吗？
可是，如果总是这样一种心态，想要能痛定思痛，想要能卧薪尝胆，想要能励精图治？
  
难，难，难！

元帅的死亡，震动了当时由英军看守的日军战俘营。正是那些早就被解除武装、正在受到公审、正在受到全世界唾骂的战俘，张罗着要为寺内寿一筑坟，而且是筑一座符合元帅身份的坟。从我接触到的一些资料看，为了眼前这座坟，当时日军战俘营里所发生的事，今天想来依然触目惊心。
  
　　这些战俘白天在英军的监视下做苦工，到了夜晚空下来，就聚集在宿舍里密谋。他们决定，寺内寿一的墓碑必须采用柔佛（今属马来西亚）南部的一座石山上的石料，因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战，好多石块就浸染了日本军人的鲜血。他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去，确定当年日军流血最多的地方，再从那里开采巨石，躲过人们耳目，拼死长途运来。
  
　　这些战俘开始行动了。他们正儿八经向看守他们的英国军官提出申请，说想自己动手修建战俘营的宿舍，需要到外面去采伐、搬运一些木料石料。同时，他们又搜集身边带着的日本小玩意儿来笼络英军及其家属。英军同意了他们的申请，结果他们开始大规模地采运石料，不仅为寺内寿一，而且为其他战死的日军筑坟。柔佛那方染血的巨石完全不像修宿舍的材料，只能在星夜秘密偷运。运到离现在墓地8公里之外一座荒弃的橡胶园里，搭起一个帐篷，用两天时间刻琢碑文，刻好之后又运到墓地，恭恭敬敬竖好，浇上水泥加固。我现在死死盯着看的，就是这个墓碑。
  
　　这一切，竟然都是一个战败国的俘虏们偷偷做成的，实在让人吃惊。我想，如果有哪位电影大师拍一部影片，就表现一群战俘在黑夜偷运染血巨石来作元帅墓碑的艰苦行程，一定会紧扣人心。山道上，椰林下，低声的呼号，受过伤的肩膀，勒入肌肉的麻绳，摇晃的脚步，警觉的耳朵，尤其是月光下，那一双双不肯认输服罪的眼睛……

中国的盗版使用者应该是这样的神态才对！
偷偷摸摸的在使用，不让“敌人”轻易发觉；再组织人手去学习去卧薪尝胆的学习软件的编写，设计，建立我们自己“将军的墓碑”——我们的自主产权的CAD软件（caxa能担此重任吗？）；一旦我们成功了，我们也要象小日本一样，到别国安装软件时，由我们自己的人员进行，让别国的人员连安装文件都碰不到，更别说盗版了！！

  
     作为一个中国人，我对寺内寿一这个名字十分敏感。１９３７年７月７日芦沟桥事变后，寺内寿一曾被任命为日本华北方面军司令官，在他的指挥下，日军由北平进占山西、陕西、甘肃，直取兰州。在著名的平型关战役中遭受中国军队惨重打击的板垣师团，也属于他的部下。
  
     这么一个把古老的黄河流域整个儿浸入血泊的军阀，最终竟然躲到了这个角落！
  
    我呆呆地伫立着，死死地看着这座墓。我深知，几乎未曾有过中国人，会转弯抹角地找到这里，盯着它看。那么，今天也算是你寺内元帅与中国人的久别重逢吧。你躲藏得好偏僻，而我的目光背後，应是华北平原的万里云天。
  
    寺内寿一改任南方派遣军总司令是在１９４１年１０月东条英机上台组阁之后，他与山本五十六的海军联合舰队相配合，构成了震动世界的太平洋战争。他把他在华北的凶残倾泄到了南洋，从西贡直捣新加坡。
  
    他的死亡是在日本投降之后，死因是脑溢血。

    “军人，女人，还有文人！”
    是的，这个坟地里，除了大批军人和女人，还孤零零地插进来一个文人。
    这位文人的墓，座落在坟地的最东边。本来，寺内寿一的墓座东朝西，俯瞰整个墓地；但这座文人墓却躲在寺内寿一墓的后边，把它也当作了俯瞰的对象。
  
    墓主还是一位挺有名的日本文学家：
    二叶亭四迷。我记得他的像片，留着胡子，戴着眼镜，头上的帽子很像中国的毡帽。
    那些军官的墓碑既然都是战俘们偷偷张罗的，字能好到哪里去？
  
    二叶亭四迷１９０９年２月在俄国游历时发现患了肺结核，但是这位固执的文学家不相信医生，胡乱自己服药，致使病情严重，后由朋友帮助，转伦敦坐轮船返日本治疗。但是，他并没有能够到达日本，而是死在由哥伦坡驶向新加坡的途中。就这样，他永久留在新加坡了。
  
    他进坟地是在１９０９年５月，不仅那些军人的坟墓还一座也没有，连妓女的坟墓也不会有几座，当时，日本妓女还刚刚向南洋进发。
  
    二叶亭四迷早早地踞守着这个坟地，他万万没有料到，这个坟地以后会有这般怪异的拥挤。他更无法设想，多少年后，真正的文人仍然只有他一个，他将永久地固守着寂寞和孤单。
  
    如果二叶亭四迷地下有灵，他执拗的性格会使他深深地恼怒这个环境。作为日本现实主义文学的一员大将，他最为关注的是日本民族的灵魂。他怎么能忍心，日日夜夜逼视着这些来自自己国家的残暴军士和可怜女性。
  
    但是，二叶亭四迷也许并不想因此而离开。他有民族自尊心，他要让南洋人民知道，本世纪客死外国的日本人，不仅仅只有军人和女人。“还有我，哪怕只有一个：文人！”